1_3ismail

Surah Al-Fātiḥah : Ayat 3

الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ

Maksud Ayat

Yang Maha Pemurah, lagi Maha Mengasihani.

🧭 Ringkasan Tafsir Ibnu Katsir

1️⃣ Makna “Ar-Raḥmān”

Ar-Raḥmān menurut Ibnu Katsir merujuk kepada rahmat Allah yang sangat luas dan menyeluruh, meliputi seluruh makhluk tanpa pengecualian, sama ada yang beriman mahupun yang kufur.

Rahmat ini zahir dalam:

  • penciptaan dan kehidupan,
  • rezeki dan kesihatan,
  • keselamatan,
  • serta peluang untuk bertaubat.

Ibnu Katsir menegaskan bahawa sifat Ar-Raḥmān adalah khusus bagi Allah dan tidak boleh disandarkan kepada makhluk secara mutlak.

2️⃣ Makna “Ar-Raḥīm”

Ar-Raḥīm pula menunjukkan rahmat Allah yang khusus kepada orang-orang beriman, terutamanya di akhirat.

Jika Ar-Raḥmān bersifat umum di dunia, maka Ar-Raḥīm bersifat khusus, berterusan dan kekal bagi hamba-hamba yang taat.

3️⃣ Pengajaran Utama

  • Allah memperkenalkan diri-Nya dengan sifat rahmat,
  • Hamba dididik agar tidak berputus asa daripada rahmat Allah,
  • Hubungan dengan Allah dibina atas dasar harap dan cinta.

✨ Rumusan Tafsir 1:3

Allah adalah Maha Pemurah kepada seluruh makhluk dan Maha Mengasihani secara khusus kepada orang-orang beriman, menjadikan rahmat sebagai asas utama dalam memahami sifat ketuhanan dan perjalanan hidup seorang hamba.

HURAIAN

Firman Allah S.W.T, ar-rahmānir rahīm, keterangannya telah dikemukakan dalam Bab Basmalah, itu sudah cukup dan tidak perlu diulangi lagi.

Al-Qurtubi menyatakan bahawa sesungguhnya Allah S.W.T menyifati diri-Nya dengan Ar-Rāhman dan Ar-Rahīm sesudah firman-Nya, rabbil ‘ālamīn, tiada lain supaya makna tarhib yang terkandung dalam rabbil ‘ālamīn dibarengi dengan makna targib yang terkandung pada ar-rahmānir rahīm, sebagaimana pengertian yang terkandung dalam firman-Nya:

نَبِّئْ عِبَادِيْٓ اَنِّيْٓ اَنَا الْغَفُوْرُ الرَّحِيْمُ۝ وَاَنَّ عَذَابِيْ هُوَ الْعَذَابُ الْاَلِيْمُ۝

Kabarkanlah kepada hamba-hamba-Ku, bahwa sesungguhnya Akulah Yang Maha Pengampun lagi Maha Penyayang, dan bahwa sesungguhnya azab-Ku adalah azab yang sangat pedih. (Al-Hijr, [15:49]-[15:50])

Juga dalam firman Allah S.W.T yang lain, yaitu:

اِنَّ رَبَّكَ لَسَرِيْعُ الْعِقَابِ وَاِنَّهٗ لَغَفُوْرٌ رَّحِيْمٌ

Sesungguhnya Tuhanmu amat cepat siksaan-Nya, dan sesungguhnya Dia adalah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang. (Al-A’raf, [7:167])

Lafaz Rabb dalam ayat tersebut mengandungi makna tarhib, manakala ar-rahmānir rahīm mengandungi makna targib.

Di dalam kitab Sahih Muslim disebutkan daripada Abu Hurairah R.A bahawa Rasulullah S.A.W pernah bersabda:

لَوْ يَعْلَمُ الْمُؤْمِنُ مَا عِنْدَ اللّٰهِ مِنَ الْعُقُوْبَةِ مَا طَمِعَ فِيْ جَنَّتِهٖ اَحَدٌ وَلَوْ يُعْلَمُ الْكَافِرُ مَا عِنْدَ اللّٰهِ مِنَ الرَّحْمَةِ مَا قَنَطَ مِنْ رَحْمَتِهٖ اَحَدٌ

“Seandainya orang yang mukmin mengetahui apa yang ada di sisi Allah berupa siksaan, niscaya tiada seorang pun yang tamak menginginkan surga-Nya. Seandainya orang kafir mengetahui apa yang ada di sisi Allah berupa rahmat, niscaya tiada seorang pun yang berputus asa dari rahmat-Nya.”

Leave a Reply