🔵 Tafsir Ibnu Katsir – Surah Al-Baqarah Ayat 19 🔵

أَوْ كَصَيِّبٍ مِّنَ السَّمَاءِ فِيهِ ظُلُمَاتٌ وَرَعْدٌ وَبَرْقٌ ۚ
يَجْعَلُونَ أَصَابِعَهُمْ فِي آذَانِهِم مِّنَ الصَّوَاعِقِ حَذَرَ الْمَوْتِ ۚ
وَاللَّهُ مُحِيطٌ بِالْكَافِرِينَ

Maksud ayat:
Atau seperti (orang-orang munafik itu) ditimpa hujan lebat dari langit yang disertai gelap-gelita, guruh dan kilat; mereka menyumbat telinga dengan jari mereka kerana takut mati disambar petir, padahal Allah meliputi orang-orang kafir.

💠 Perumpamaan hujan lebat
Menurut Ibnu Katsir, ayat ini adalah perumpamaan keadaan orang munafik yang berada dalam kebingungan, ketakutan dan ketidakpastian, seperti orang yang berada dalam hujan lebat yang gelap.

💠 Gelap, guruh dan kilat
Gelap melambangkan kesesatan, guruh melambangkan ancaman dan ketakutan, manakala kilat menggambarkan kebenaran yang kadang-kadang muncul tetapi tidak mereka ikuti sepenuhnya.

💠 Menyumbat telinga
Mereka cuba menghindari kebenaran (Al-Qur’an) kerana takut kepada akibatnya, seperti takut mati disambar petir.

💠 Allah meliputi orang kafir
Menunjukkan bahawa mereka tidak akan dapat lari daripada kekuasaan dan ilmu Allah, walaupun mereka cuba menghindari kebenaran.

✨ Kesimpulan:
Ibnu Katsir menjelaskan bahawa ayat ini menggambarkan keadaan orang munafik yang sentiasa dalam ketakutan dan kebingungan. Mereka melihat kebenaran tetapi tidak mahu menerimanya sepenuhnya, dan akhirnya tetap berada dalam kesesatan.

HURAIAN

Tafsir Ibnu Katsir – Surah Al-Baqarah Ayat 19 (Terjemahan BM)

Ayat ini merupakan satu lagi perumpamaan yang dibuat oleh Allah S.W.T untuk menggambarkan keadaan orang-orang munafik. Mereka ialah golongan yang pada zahirnya kadang-kadang menampakkan keislaman, dan pada waktu lain pula mereka merasa ragu terhadapnya. Hati mereka yang dipenuhi keraguan, kekufuran dan kebimbangan itu diumpamakan seperti shayyin; yang bermaksud hujan. Demikian menurut Abdullah ibn Mas’ud, Ibn Abbas serta sejumlah sahabat lain; juga menurut Abu al-‘Aliyah, Mujahid ibn Jabr, Sa’id ibn Jubayr, Ata ibn Abi Rabah, Al-Hasan al-Basri, Qatadah ibn Di’amah, Atiyyah al-Awfi, Ata al-Khurasani, As-Suddi dan Ar-Rabi’ ibn Anas.

Menurut Ad-Dahhak, makna shayyin ialah awan. Namun pendapat yang lebih masyhur menyatakan bahawa ia bermaksud hujan yang turun dari langit.

“Dalam keadaan gelap-gelita” pula membawa maksud keraguan, kekufuran dan kemunafikan. Manakala “suara guruh” melambangkan rasa takut yang mencengkam hati, kerana orang munafik sentiasa berada dalam ketakutan dan kegelisahan yang amat sangat, sebagaimana disebut dalam firman Allah:

“Mereka menyangka setiap teriakan keras ditujukan kepada mereka.”
(Surah Al-Munafiqun, 63:4)

Dan juga:

“Sekiranya mereka mendapat tempat perlindungan atau gua-gua atau lubang (dalam tanah), nescaya mereka akan segera pergi ke sana.”
(Surah At-Taubah, 9:57)

“Al-barq” bermaksud kilat, iaitu sesuatu yang berkilau di dalam hati golongan munafik sebagai tanda cahaya iman—namun hanya seketika dan jarang sekali. Oleh itu, Allah S.W.T berfirman:

“Mereka menyumbat telinga mereka dengan jari-jari mereka kerana (bunyi) petir, kerana takut mati. Dan Allah meliputi orang-orang kafir.”
(Surah Al-Baqarah, 2:19)

Dengan kata lain, sikap berjaga-jaga mereka itu sama sekali tidak memberi manfaat, kerana Allah dengan kekuasaan-Nya Maha Meliputi segala sesuatu. Mereka tetap berada di bawah kehendak dan kekuasaan-Nya, sebagaimana firman-Nya:

“Sudahkah sampai kepadamu berita tentang kaum-kaum penentang? (Iaitu) Fir‘aun dan kaum Thamud. Bahkan orang-orang kafir itu terus mendustakan, sedangkan Allah meliputi mereka dari belakang mereka.”
(Surah Al-Buruj, 85:17–20)